人體是以五臟為中心，以六腑相配合，以氣血精津液為物質基礎，通過經絡使臟與臟、臟與腑、腑與腑密切聯系，外連五官九竅、四肢百骸，構成一個統一的有機整體。此即五臟一體觀。五臟是人體生命的中心，與人體各組織器官和生命現象相聯系。如膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦等六腑，為五臟之表；脈、皮、肉、筋、骨五體，為五臟所主；面、毛、唇、爪、發五華，為五臟所榮；舌、鼻、口、目、耳及二陰五官九竅，為五臟所司；.喜、憂、思、怒、恐五志，為五臟所生；神、魄、意、魂、志五神，為五臟所藏；汗、涕、淚、涎、唾五液，為五臟所化等等，它們又與五臟一起分屬于五行，并按照五行生克制化，乘侮勝復及五行互藏的規律而運動變化。五行系統的生克制化，亢害承制不是單向的、垂直的鏈，也不是首尾相銜的環，而是一種球狀的網。五行之間是一種復雜的網絡狀態。因此，五臟的生克制化，亢害承制是一個復雜的立體網絡結構。每一臟都具有五臟的部分功能，也是五臟的縮影和統一體。此即“五臟互藏”之意。故曰：“凡五臟之氣必互相灌溉，故各五臟之中，必各兼五氣’’（《景岳全書.真臟脈》）。我們在研究了各個臟腑生理功能的基礎上，還必須研究在整體活動中臟腑機能活動的調節機制和規律。換言之，必須從臟腑之間的相互關系來研究整體的生命活動。這對于認識人體生命活動規律和疾病的病理變化和辨證論治，均有重要意義。臟腑之間相互關系的主要內容包括：五臟系統的同位聯系（即五臟與六腑、肢體、官竅等聯系）、五臟生克制化關系、五臟互藏規律，以及五臟四陰陽關系等。本節根據陰陽五行學說，主要從生理功能方面來闡述臟腑之間的關系。
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五臟外華 | 臟與臟之間的關系 
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