體態(tài)語(yǔ)言
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亦稱“人體示意語(yǔ)言”、“身體言語(yǔ)表現(xiàn)”、“態(tài)勢(shì)語(yǔ)”、“動(dòng)作語(yǔ)言”等，是人際交際中一種傳情達(dá)意的方式。在日常人際交往中，體態(tài)語(yǔ)言是有一定規(guī)律可循的。了解這一點(diǎn)，不僅有助于理解別人的意圖，而且能夠使自己的表達(dá)方式更加豐富，表達(dá)效果更加直接，進(jìn)而使人與人之間更和諧。
在交際中常見(jiàn)的體態(tài)語(yǔ)言主要有：情態(tài)語(yǔ)言、身勢(shì)語(yǔ)言、空間語(yǔ)言。
（1）情態(tài)語(yǔ)言，是指人臉上各部位動(dòng)作構(gòu)成的表情語(yǔ)言。如目光語(yǔ)言、微笑語(yǔ)言等。在人際交往中，目光語(yǔ)言、微笑語(yǔ)言都能傳遞大量信息。人的面部表情是人的內(nèi)心世界的“熒光屏”。人的復(fù)雜心理活動(dòng)無(wú)不從面部顯現(xiàn)出來(lái)。面部的眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子、舌頭和面部肌肉的綜合運(yùn)用，可以向?qū)Ψ絺鬟f自己豐富的心理活動(dòng)。以微笑語(yǔ)言為例，微笑是一種令人愉悅的表情，它可以和有聲語(yǔ)言及行動(dòng)一起互相配合，起到互補(bǔ)作用，在交際中表達(dá)深刻的內(nèi)涵。有魅力的笑能夠撥動(dòng)人的心弦，架起友誼的橋梁。笑與舉止應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)，以姿助笑，以笑促姿，形成完整、統(tǒng)一、和諧的美，使人感受到愉悅、安詳、融洽和溫暖。
（2）身勢(shì)語(yǔ)言，亦稱動(dòng)作語(yǔ)言。指人們身體的部位作出表現(xiàn)某種具體含義的動(dòng)作符號(hào)，包括手、肩、臂、腰、腹、背、腿、足等動(dòng)作。在人際交往中，最常用且較為典型的身勢(shì)語(yǔ)言為手勢(shì)語(yǔ)和姿態(tài)語(yǔ)。手勢(shì)語(yǔ)是通過(guò)手和手指活動(dòng)來(lái)傳遞信息，能直觀地表現(xiàn)人們的心理狀態(tài)，它包括握手、招手、搖手、揮手和手指動(dòng)作等。手勢(shì)語(yǔ)可以表達(dá)友好、祝賀、歡迎、惜別、不同意、為難等多種語(yǔ)義。比較而言，握手是人際交往中用得最頻繁的手勢(shì)語(yǔ)。姿態(tài)語(yǔ)，是指通過(guò)坐、立等姿勢(shì)的變化表達(dá)語(yǔ)言信息的“體語(yǔ)”。姿態(tài)語(yǔ)可表達(dá)自信、樂(lè)觀、豁達(dá)、莊重、矜持、積極向上、感興趣、尊敬等或與其相反的語(yǔ)義。人的動(dòng)作與姿態(tài)是人的思想感情和文化教養(yǎng)的外在體現(xiàn)。
（3）空間語(yǔ)言，是一種空間范圍圈，指的是社會(huì)場(chǎng)合中人與人身體之間所保持的距離間隔?？臻g距離是無(wú)聲的，但它對(duì)人際交往具有潛在的影響和作用，有時(shí)甚至決定著人際交往的成敗。人們都是用空間語(yǔ)言來(lái)表明對(duì)他人的態(tài)度和與他人的關(guān)系的。多數(shù)人都能接受的四個(gè)空間即：親密空間、個(gè)人空間、禮交空間、公共空間。
體態(tài)語(yǔ)言豐富而微妙，是人們心際的顯露、情感的外化，好似一個(gè)信息發(fā)射塔。體態(tài)語(yǔ)言在人們的日常交際過(guò)程中往往起著不可估量的作用。一位運(yùn)動(dòng)員場(chǎng)上的身影，可濃縮一個(gè)民族的風(fēng)采；一位商人從事國(guó)際貿(mào)易，形體語(yǔ)言可透出其所在國(guó)的實(shí)力；一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，其體態(tài)語(yǔ)言里往往能讀出那個(gè)國(guó)家的文明程度。
體態(tài)語(yǔ)言是身體語(yǔ)言，是心理語(yǔ)言的外露，心理活動(dòng)通過(guò)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)，由體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表露。體態(tài)語(yǔ)言是民族文化形成的印記。一方水土養(yǎng)育一方人，不同人群擁有不同的體態(tài)語(yǔ)言。體態(tài)語(yǔ)言從另一個(gè)層面反映著人的思想境界，反映著人的精神面貌。
體態(tài)語(yǔ)言在教學(xué)中的功能與作用
在人們?nèi)粘Ｉ詈徒煌校w態(tài)語(yǔ)言是無(wú)處不存，無(wú)時(shí)不在，幾乎所有的人都自覺(jué)與不自覺(jué)地運(yùn)用著它。聯(lián)系我們拍攝的電視教材，無(wú)論涉及到什么內(nèi)容，采用什么樣的形式，體
態(tài)語(yǔ)言始終在電視教材中具有不可忽視和不可替代的作用。下面從五個(gè)面來(lái)加以說(shuō)明。
（1）體態(tài)語(yǔ)言是教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)組成部分，與語(yǔ)言文字構(gòu)成教學(xué)信息的完整性。任何教學(xué)內(nèi)容的傳授和人際間的來(lái)往交流，都不可能由單一的語(yǔ)言形式進(jìn)行，它總是以靈活多樣
的體態(tài)語(yǔ)言來(lái)輔助。
教學(xué)是人類一種特殊的交流溝通。在教學(xué)過(guò)程中，正是通過(guò)教師的抑揚(yáng)頓挫、行云流水般的有聲語(yǔ)言和各種體態(tài)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合，將科學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)傳授于學(xué)生。我們知道，教師講課，不可能一分一秒都不停歇，這里所說(shuō)的“頓”，正是有聲語(yǔ)言在講授中的暫停與中斷，此時(shí)有聲語(yǔ)言的暫停和中斷，并不意味著教學(xué)過(guò)程和師生間的交流中斷與暫停，而此時(shí)教師和學(xué)生的體態(tài)語(yǔ)言、如學(xué)生的眼神、表情，教師的動(dòng)作、手勢(shì)等仍在繼續(xù)進(jìn)行。這里體態(tài)語(yǔ)言彌補(bǔ)了有聲語(yǔ)言的局限與間隙，甚至部分或全部替代了有聲語(yǔ)言的功能。二者互為補(bǔ)
充，相輔相成，既保證了教學(xué)的順利進(jìn)行，又使教學(xué)內(nèi)容得到完整的反映。
另外，體態(tài)語(yǔ)言在教學(xué)中與有聲語(yǔ)言相比，它更加直觀形象，它直接刺激學(xué)生的視覺(jué)器官，將生動(dòng)逼真的表情動(dòng)作呈現(xiàn)在學(xué)生面前。而不像有聲語(yǔ)言是在刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官之后，還必須通過(guò)學(xué)生的一系列心理活動(dòng)，如思維、理解、想象、推理、判斷后才能轉(zhuǎn)換為腦海中的實(shí)體意義的形象，而這時(shí)各人形成的形象又因個(gè)體差異致使內(nèi)容信息在多次傳遞中受到衰減和損失。因此，體態(tài)語(yǔ)言在情境教學(xué)中，更具有傳輸信息的功能。事實(shí)證明，講授式拍攝一節(jié)實(shí)驗(yàn)課，不只是包括教師用理論在哪里講“我們應(yīng)該怎樣做”，更重要的是，要通過(guò)教師的具體示范或演示，讓學(xué)生清楚看到“怎樣去做”或“就這樣去做”，以“眼見(jiàn)為實(shí)”去替代“耳聽(tīng)為虛”。正如一位從事籃球教學(xué)的體育老師在上課，我們不僅要聽(tīng)他講授有關(guān)籃球的專業(yè)理論知識(shí)，還要看他運(yùn)球、過(guò)人、上籃的動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、協(xié)調(diào)、優(yōu)美，這才是一節(jié)完整的課。
體態(tài)語(yǔ)言和語(yǔ)言文字二者缺一不可。
（2）體態(tài)語(yǔ)言具有傳遞性和互感性，它能溝通教與學(xué)的雙向情感交流，使教學(xué)信息得以順利傳遞。我們有這樣的體會(huì)，如果當(dāng)一位教師以整潔莊重的服飾、端莊大方合諧有度的教態(tài)、清晰準(zhǔn)確生動(dòng)風(fēng)趣的語(yǔ)言、灑脫自如富有魅力的氣質(zhì)貫穿于教學(xué)始終時(shí)，必然會(huì)贏得學(xué)生的信任和尊敬，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)（起碼是這門(mén)課）的動(dòng)機(jī)與興趣?；钴S課堂教學(xué)氣氛無(wú)疑對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展乃至對(duì)學(xué)生的品德行為將起著直接或間接的影響和潛移默化的作用。反之，只能給學(xué)生留下反感和消極的印象，必然也就影響了教學(xué)的順利進(jìn)行。
另外，在教學(xué)過(guò)程中，教師也可以從學(xué)生專注期待的目光，聚精會(huì)神的表情，以及疑惑沉思、揣摸不解的神情中，隨時(shí)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果，調(diào)整自己的教學(xué)方法和進(jìn)度。教師與學(xué)生正是通過(guò)各自的體態(tài)語(yǔ)言相互感染，相互影響，以期達(dá)到心靈的契合，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。例如，我們?cè)跀z制《中學(xué)生常見(jiàn)心理問(wèn)題及對(duì)策》的衛(wèi)星電視教材中，一位主講教師盡管他的專業(yè)理論知識(shí)較為豐厚扎實(shí)，但在講授過(guò)程中，卻教態(tài)拘謹(jǐn)、表情嚴(yán)肅、語(yǔ)言平緩、整體形象缺乏一種視覺(jué)的沖擊力和感染力，難以激起學(xué)生的興趣與注意，這種體態(tài)語(yǔ)言無(wú)形中就影響了教學(xué)信息的傳遞。而另一位教師，則是教態(tài)大方有度、表情豐富傳神、語(yǔ)言明快生動(dòng)，加之一些手勢(shì)和動(dòng)作的配合，整個(gè)講授過(guò)程中揮灑自如，整體形象具有感染力和滲透力，這樣不僅激發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，使學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)積極的學(xué)習(xí)，而且也使學(xué)生的情感欲望和求知欲望得到一定的滿足。兩種不同的體態(tài)語(yǔ)言，影響著教學(xué)信息的傳遞，收到了不同的教學(xué)效果。
（3）體態(tài)語(yǔ)言具有釋義性和表演性，它能通過(guò)形體動(dòng)作把抽象的語(yǔ)言
概念形象化、具體化。我們?cè)跀z制衛(wèi)星電視教材《黑白畫(huà)技法》這門(mén)課，尤其是講到黑白畫(huà)的幾種制作方法，盡管教師的講授語(yǔ)言非常準(zhǔn)確生動(dòng)富有表現(xiàn)力，但在他未親自動(dòng)手進(jìn)行表演示范前，學(xué)生得到的只是一些抽象的概念，泛泛的道理，到底如何去做，他們心中仍然無(wú)數(shù)。這就是語(yǔ)言本身的抽象性和概括性所致。但是，當(dāng)教師一但進(jìn)入具體的制作過(guò)程（如講到轉(zhuǎn)印法）只見(jiàn)教師將適量的墨汁倒在干凈透明的玻璃板上，然后拿起一尺見(jiàn)方的掛歷紙，用掛歷紙背后白色的一面貼在倒有墨汁的玻璃板上，雙手提著紙的兩角上下輕輕抖動(dòng)使紙上浸粘一定的墨汁后再向上一提，轉(zhuǎn)眼一幅寫(xiě)意的黑白山水畫(huà)便躍然于紙上。隨著教師語(yǔ)言的講解，教師凝神匯聚的神態(tài)，靈活自如的手腕動(dòng)作，構(gòu)成了一個(gè)比任何語(yǔ)言描述講解都要具體、生動(dòng)、鮮明的視覺(jué)形象。正是通過(guò)這獨(dú)有價(jià)值的體態(tài)語(yǔ)言，為學(xué)習(xí)者打開(kāi)了思維、想象和創(chuàng)作的大門(mén)，讓學(xué)生在觀看表演示范中去把握藝術(shù)的技巧，領(lǐng)悟藝術(shù)的真諦。這就是體態(tài)語(yǔ)言所具有的特殊釋義功能和化繁為簡(jiǎn)的魅力所在。
（4）體態(tài)語(yǔ)言具有客觀性和規(guī)定性，它能直接獨(dú)立地傳輸信息。體態(tài)語(yǔ)言本身就是一種信息。人們?cè)诮浑H中，某些信息和知識(shí)，可以直接靠體態(tài)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行傳輸和交流。當(dāng)我們拍攝以實(shí)拍紀(jì)錄為主的如手術(shù)過(guò)程、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、技術(shù)操作、工藝流程等等電視教材時(shí)，很大程度上是靠體態(tài)語(yǔ)言的客觀性和規(guī)定性直接進(jìn)行知識(shí)傳授。如我們要拍一個(gè)有關(guān)物理或化學(xué)的某項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)教師的每一個(gè)具體操作步驟，每一個(gè)細(xì)微動(dòng)作以及嚴(yán)格的操作程序，都是作為最主要的信息媒介供學(xué)生觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、模仿，這時(shí)的體態(tài)語(yǔ)言已具有獨(dú)立的信息傳播功能，而有聲語(yǔ)言已退居到次要位置。
應(yīng)說(shuō)明的是，在演示實(shí)驗(yàn)中教師所作出的不同身姿、手勢(shì)和動(dòng)作，與表演性象征性動(dòng)作有本質(zhì)上的區(qū)別。前者是經(jīng)過(guò)千百次實(shí)踐而總結(jié)出的“標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作”，是屬于“這一個(gè)”，它具有客觀性和規(guī)定性，它帶有“只能這樣做”或“必須這樣做”的含義，有著嚴(yán)格的科學(xué)性。而后者，則是描摹復(fù)雜的事物狀態(tài)，表達(dá)豐富的內(nèi)部心聲所顯示的化抽象為形象的一種形式或手段，它帶有象征性和虛擬性，而不是客觀事物的真實(shí)再現(xiàn)。
（5）體態(tài)語(yǔ)言具有現(xiàn)實(shí)性，它能產(chǎn)生空間感和營(yíng)造不同的環(huán)境氣氛。我們常常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，設(shè)計(jì)出不同的空間形態(tài)和色彩背景，布置出帶有時(shí)代特點(diǎn)的反映現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境以及穿插一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的各種音響、以增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)性。觀眾可以從這些非語(yǔ)言形式中了解時(shí)代背景、地域差異、季節(jié)區(qū)別、從而獲取有別于有聲語(yǔ)言的各種信息。例如教學(xué)中的間距，它就能反映出雙邊的主次關(guān)系，代表著交流者之間的親疏程度。研究表明，教師與學(xué)生之間的距離遠(yuǎn)近，能對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生直接的影響。當(dāng)教師與學(xué)生間距縮短，面對(duì)面的機(jī)會(huì)隨之增強(qiáng)，作用在學(xué)生視聽(tīng)器官的刺激增大，這時(shí)學(xué)生的注意力明顯集中，參與課堂活動(dòng)的意識(shí)便隨之強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)以及情感、意志均容易被激發(fā)，教學(xué)效果必然會(huì)得到提高。反之，間距過(guò)大，效果相反?，F(xiàn)在國(guó)外一些中小學(xué)便采用諸如“半圓組合
型”、“馬蹄組合型”等多種空間形態(tài)，以縮短教與學(xué)之間的間距來(lái)提高教學(xué)效果。
通過(guò)以上簡(jiǎn)單分析，使我們認(rèn)識(shí)到，體態(tài)語(yǔ)言作為一種交際媒介，它在教學(xué)活動(dòng)中起著十分重要的作用。我們了解它的性質(zhì)和功能，目的就是要進(jìn)一步挖掘其內(nèi)在潛力，為的是今
后能拍出更多更好的電視教材。
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